BEATI GLI ULTIMI ?

Il trattamento riservato dalla polizia di Minneapolis a George Floyd è quello perpetrato ai danni delle persone degli ultimi gradini della scala sociale. Le loro vite vengono considerate dalle autorità e dalla coscienza comune come se avessero un "minor valore".

la discriminazione per gli ultimi del mondo è una grave forma di razzismo, se per razzismo intendiamo una minor considerazione per la vita dell'arrestato in funzione della sua appartenenza ad alcune categorie.

Parlare solo di razzismo nei confronti degli afroamericani è solo una facile via di fuga rispetto all'assunzione delle proprie responsabilità.

Ricostruendo gli episodi che hanno fatto più scalpore negli ultimi 20 anni nei diversi Paesi d'Europa e del mondo si nota come l'appartenenza a classi sociali meno agiate sia l'innegabile fil rouge che lega queste storie di violenza di stato: contesti di povertà, emarginazione se non addirittura di disabilità.

La profilazione razziale è una realtà che vale ovunque nel mondo ed anche in Europa, una realtà che si tende a nascondere dietro ad altri argomenti come sicurezza ed immigrazione, motivi per cui "l'altro" perde i suoi connotati umani per diventare altro da una "persona".

Forse questo è uno dei motivi per cui è più facile esprimere indignazione per episodi di razzismo all'estero: è molto più facile condannare un problema in un altro continente che ammettere i propri difetti in patria, che ammettere di essere noi stessi colpiti dalla ipocrisia del "io no".

ARE THE LAST BLESSED?

The treatment reserved by the Minneapolis police to George Floyd is that perpetrated against the people of the last steps of the social ladder. Their lives are considered by the authorities and by the common conscience as if they had a "lesser value".

discrimination for the least in the world is a serious form of racism, if by racism we mean less consideration for the life of the arrested person on the basis of his belonging to some categories.

Talking only about racism towards African Americans is just an easy way out of taking responsibility.

Reconstructing the episodes that have caused more sensation in the last 20 years in the various countries of Europe and the world, it is noted that belonging to less well-off social classes is the undeniable fil rouge that binds these stories of state violence: contexts of poverty marginalization, if not outright disability.

Racial profiling is a reality that is valid everywhere in the world and also in Europe, a reality that tends to hide behind other topics such as security and immigration, reasons why "the other" loses his human connotations to become other than one "person".

Perhaps this is one of the reasons why it is easier to express outrage over racism abroad: it is much easier to condemn a problem on another continent than to admit one's defects at home, than to admit that we ourselves are affected by the hypocrisy of "not me".